La victoria sin paga

Hacia el final de los rollos ilustrados de Takezaki Suenaga hay una escena en Kamakura: el guerrero de Kyushu defendiendo su causa ante Adachi Yasumori, el gran funcionario que lo escuchó. Una nota en los rollos da el año 1293. Para entonces, Yasumori llevaba ocho años muerto. El video de esta semana parte de ese curioso detalle y sigue una pregunta que los relatos de batallas suelen saltarse. Una vez que las flotas mongolas se fueron, ¿a quién se le pagó de verdad?

Una guerra sin nada que repartir

Suenaga fue la excepción. Cabalgó él mismo hasta Kamakura, encontró a un funcionario dispuesto a dar fe de su servicio y fue recompensado. Sus rollos agradecen a ese funcionario, y algunos estudiosos japoneses piensan que además estaban pensados como una oración por el alma de Yasumori.

Para la mayoría de los guerreros fue distinto, y la culpa era del propio sistema. Un samurái combatía por una recompensa en tierras, por lo general tierras tomadas a un enemigo vencido. Después de 1274, el shogunato sí honró a más de 120 de sus vasallos directos, los gokenin. Después de 1281 no había nada que repartir: los invasores no habían ocupado suelo japonés, y se habían ido.

Los gastos siguieron llegando de todos modos. Los hombres pagaban sus propios criados, caballos y armaduras, y muchos pidieron préstamos con sus tierras como garantía. Kublai ordenó reunir tropas en Corea para un tercer intento en 1284 y no lo canceló hasta comienzos de 1286, y el servicio de guardia costera duró tanto como el régimen de Kamakura. El video muestra la lista: las nueve provincias de Kyushu rotando por cuatro turnos de guardia de tres meses, año tras año. Y toda recompensa dependía del papeleo. Un funcionario tenía que confirmar los hechos de un hombre, y después de 1274 esa tarea recayó en Yasumori.

Los dioses pasan la cuenta

A los templos y santuarios se les había ordenado rezar por la victoria, y una vez que las flotas se fueron, muchos sostuvieron que sus plegarias la habían ganado. Un relato japonés dice que sus peticiones estaban redactadas como informes de servicio de soldados, enumerando las hazañas de los dioses. El santuario de Takeo, en Hizen, que no recibió nada, afirmó que en 1274 una flecha silbadora había salido disparada del santuario hacia la flota enemiga, y que en 1281 un estandarte púrpura había hecho lo mismo.

La tierra volvió a ser la moneda. A partir de la década de 1280, unos decretos ordenaron a compradores y acreedores de Kyushu devolver gratis las antiguas propiedades de los santuarios, con los grandes santuarios de Usa e Ise los primeros de la fila, y las órdenes siguieron llegando hasta 1312. Parte de esa tierra pertenecía ya a gokenin, y según un relato se esperaba que también ellos la entregaran. Cuando la oficina del shogunato en Hakata volvió a aplicar la ley en 1312, los vasallos locales se resistieron con fuerza. La recompensa de los dioses, en otras palabras, pudo haber salido en parte de los bolsillos de guerreros que aún esperaban la suya. La corte pagó en rango: los santuarios del viento de Ise fueron ascendidos en 1293, y el historiador Kawai Atsushi señala que Hakozaki y Suwa fueron honrados por su supuesta ayuda.

Kamakura se vuelve contra sí misma

Los hombres que podrían haber saldado estas cuentas se enfrentaron entre sí. El regente Hōjō Tokimune murió en abril de 1284, a los 32 años, y lo sucedió su hijo de 12 años, Sadatoki. Yasumori, pariente del muchacho por línea materna, impulsó ese año un código de 38 artículos, destinado a devolver sus tierras a los santuarios, inscribir como gokenin a los terratenientes de Kyushu y frenar a los hombres que servían directamente a la familia Hōjō. Esos hombres tenían un paladín: Taira no Yoritsuna, mayordomo de la casa Hōjō.

En el invierno de 1285 Yoritsuna declaró rebelde a Yasumori y atacó. Murieron más de 500 personas, la línea principal de los Adachi fue destruida y la matanza se extendió a Kyushu. Los historiadores aún discuten la causa, y la acusación de traición pudo haber sido inventada. Yoritsuna dominó el régimen hasta 1293, cuando los hombres de Sadatoki lo atacaron en el caos posterior a un gran terremoto y él se quitó la vida.

En 1297 Sadatoki trató de rescatar a sus vasallos con un edicto de alivio de deudas, un tokusei. Prohibía a los gokenin vender o empeñar tierras y les permitía recuperar las ya vendidas, con algunas excepciones. En 1298 se levantó la prohibición, aunque se mantuvo el derecho a recuperar tierras. Los prestamistas se retrajeron, y los compradores empezaron a escribir cláusulas en las escrituras contra cualquier edicto futuro. Los historiadores dan varias razones de las deudas de los vasallos: las invasiones, las herencias divididas entre todos los herederos y una economía monetaria en expansión, probablemente actuando juntas.

Dos tronos y un final

Kioto tenía su propia disputa. El emperador retirado Go-Saga murió en 1272 sin haber resuelto quién debía dirigir la corte, y dos líneas descendientes de sus hijos Go-Fukakusa y Kameyama compitieron por el trono, con Kamakura como árbitro. Go-Daigo, que llegó al trono después de que las conversaciones entre las líneas fracasaran en 1317, no quería árbitro. Se descubrieron conspiraciones en 1324 y 1331, y en 1332 fue desterrado a las islas Oki. En 1333 escapó y reunió guerreros. El general de Kamakura, Ashikaga Takauji, cambió de bando, y Nitta Yoshisada marchó sobre la propia Kamakura. Según un relato de guerra escrito después, unos 870 parientes y seguidores de los Hōjō se quitaron la vida en el templo de Tōshō-ji.

Tres días después, los Shōni, los Ōtomo y los Shimazu, casas que en otro tiempo habían sido destinadas contra los mongoles, atacaron la oficina del shogunato en Hakata. Su jefe murió junto con doscientos o trescientos parientes; las cuentas difieren. Los historiadores no culpan solo a los mongoles de la caída, pero la cuenta sin pagar de 1281 recorre toda la historia.

El video reúne los rollos, los mapas y la cronología; las fuentes de abajo te permiten seguir cualquier hilo más lejos.